Otra mirada necesaria

Arquimides en Bici

- Sociología
- Política
- Economía

Manuel Castells es un reconocido sociólogo español. Lo presentamos el 22 de octubre y hablamos de su nuevo libro el 14 de Noviembre. Volvemos a él, ya que presenta una serie de ideas interesantes para espejar en los comportamientos de los gobiernos de la Argentina y LatinoAmérica.
Especialmente recomendable el último párrafo.
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“El ladrillo y la red
por Manuel Castells
La crisis económica mundial se agrava por momentos, sobre todo en Europa, con una caída promedio del 4,7% del PIB en el primer trimestre del 2009 en las economías de la UE. Y aunque en EU el ritmo de destrucción de empleo ha bajado, ello se debe a la inyección de dinero público, que sólo puede funcionar como colchón coyuntural mientras se opera la transición hacia un nuevo modelo económico que sea sostenible. En España la crisis adquiere tintes aún más dramáticos, porque aunque la caída en términos de producción ha sido sólo del 2,9%, el ritmo de destrucción de empleo es mucho más alto que en Europa, con una amenazadora previsión del 20% de paro en unos meses. Y es que el milagro español era de cartón piedra. Es una anomalía, como ocurrió en la última década, un crecimiento por encima del 3% con un incremento de productividad por debajo del 1%. Como es sabido, gran parte del crecimiento se debió a un crecimiento del empleo y la inversión en la construcción y el turismo, que produjo un burbuja inmobiliaria alimentada por tipos de interés negativos en términos reales. Crédito fácil, endeudamiento por encima de la solvencia y construcción aprovechando una mano de obra inmigrada abundante y barata que también contribuyó a incrementar la demanda. Era un castillo de naipes especulativo que se está derrumbando por momentos. En el último trimestre del 2008 el empleo en la construcción cayó en más de un 20% y la producción en un 8%, y en el primer trimestre del 2009 las compraventas de viviendas han disminuido un 24% con respecto al año anterior. Y esto es sólo el principio, porque el impacto de la caída del empleo sobre la demanda aún no se ha producido. Ya hay 700.000 viviendas vacías en España y no es porque la gente no las necesite, sino porque pocos tienen dinero para comprarlas, aun a precios más bajos. Si se añade la desaparición de miles de pequeñas empresas que han perdido mercados en el sector manufacturero, en particular en la automoción, es difícil ser optimista sobre el futuro del tejido productivo actual.

De ahí las ideas salvadoras de pasar de la economía especulativa financiero-inmobiliaria a la economía de la innovación utilizando la potencialidad de las redes informáticas mediante una fuerza de trabajo más educada y productora de servicios avanzados, tanto públicos como privados. El problema es que los plazos para la gestación de esa nueva economía del conocimiento son largos. Se perdió un tiempo precioso en los años de vacas gordas artificialmente alimentadas. Enchufar a los escolares a internet, contando con que sus maestros los acompañen, es una excelente iniciativa, pero su efecto sobre la productividad sólo se observará cuando los niños hayan crecido, o sea, dentro de unao dos décadas. Por eso la salida de la crisis requiere estrategias a corto plazo que preparen el largo plazo. Tal como promocionar el desarrollo de pymes innovadoras que se alimenten de mercados públicos en sectores como la salud, la educación, las energías renovables o los servicios públicos.

Hoy por hoy, sólo el Estado puede invertir en la economía en proporción suficiente como para estimularla. Pero en lugar de gastar esos fondos en subvenciones a fondo perdido de industrias condenadas (como el subsidio a la compra de coches), sería necesario renovar profundamente la infraestructura de servicios públicos mediante inversiones que constituyan un mercado para las pymes, las principales creadoras de empleo. En contraste con la práctica actual de reservar los mercados públicos, por ejemplo en salud, a multinacionales que venden caras sus tecnologías genéricas sin innovar en aplicaciones específicas. Ahora bien, si todo el mundo sabe que las pymes son las que crean empleo, estas empresas no pueden prosperar e innovar sin formación de sus recursos humanos, sin redes de cooperación entre ellas y, sobre todo, sin acceso a capitales riesgo que se la jueguen en proyectos innovadores. Por eso los datos parecen descartar la esperanza de las pymes como antídotos a la crisis. En abril del 2009 el número de creación de empresas en Catalunya, tierra de pymes, con respecto al año anterior cayó en casi un 35%, mientras que la disolución de empresas aumentó en un 20%. Y es que la madre del cordero económico sigue siendo la parálisis del mercado financiero. Como del crédito fácil se ha pasado al cierre del grifo del crédito, quienes no tienen reservas o no son suficientemente grandes como para exigir que el Estado los rescate van cayendo, sean innovadores o no, sean socialmente necesarios o económicamente productivos.

De lo que se deduce que no se trata sólo de reactivación económica, sino de transformación del modelo socioeconómico. No solamente pasando de la economía del desconocimiento a la del conocimiento, sino, mientras tanto, aceptando la desmercantilización de una parte de la vida cotidiana. Plantando tomates para comérselos. Complementando el coche con la bicicleta.

Trabajando menos y cobrando menos pero disfrutando más de los goces vitales mediante el acceso a la nueva riqueza de tiempo disponible. Cuidándose de su cuerpo en lugar de comprar más fármacos. Intercambiando música y cine en la red en lugar de pagar cánones medievales a los monopolios gremiales. Cuidando a los niños de los otros mientras los otros cuidan de los tuyos, aprovechando que muchos tienen más ratos libres. Aprovechando para visitar a nuestros viejos antes de que se mueran de soledad. Y redescubriendo el placer de un paseo al sol porque no pasa nada si llegamos tarde. Como, en realidad, no tenemos muchas opciones, habrá que aprender a compaginar los estertores de una vieja economía descerebrada, los albores de una nueva economía de la innovación y la expansión de un tercer sector de actividad en donde en lugar de vivir para pagar el consumo vivimos directamente para consumir nuestra propia vida sin intermediación monetaria. No es una utopía, sino una práctica variopinta que surge de la necesidad. Tiempos de crisis, tiempos de esperanza.”
> http://espiritualidadypolitica.blogspot.com/2009/05/el-ladrillo-y-la-red-por-manuel.html

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Mentes, poder y palabras

- Sociología
- Política

Poco para agregar a lo que dicen dos autores sumamente interesantes por sus cualidades al pensar críticamente. Simplemente que ante nuestro paupérrimo e “inactual” estado del “pensar nacional”, nos ponemos “extranjerizantes” y miramos hacia Europa y Estados Unidos.
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"Quien gana la batalla de las mentes gana la batalla del poder"
“El sociólogo y experto en Comunicación Manuel Castells ha presentado este martes en Madrid su libro Comunicación y Poder, una exploración de las vías de cambio social abiertas por una nueva relación entre estas dos variables determinada por el uso de los dispositivos móviles e Internet.
Para Castells, la incorporación a nuestra rutina de nuevas formas de comunicación, como SMS, blogs, vlogs, podcasts, RSS, wikis o Facebook, han dado a luz un nuevo concepto que el pensador español denomina "autocomunicación de masas" y que es el resultado del desarrollo de la web.
En su libro Castells analiza las transformaciones que se han producido en la industria global de los medios de comunicación tomando como referencia procesos políticos y movimientos sociales recientes como los acontecimientos que siguieron al 11 de marzo en Madrid o el papel de Internet en la campaña electoral de Barack Obama. Éste último es para él un ejemplo de cómo Internet, enganchado a un movimiento social es el instrumento perfecto de cambio y participación.
Acompañado de Carlos Berzosa, Rector de la Universidad Complutense de Madrid, que ejercía de anfitrión, de su editora, Belén Urrutia, y del presidente de la Academia de la Televisión, Manuel Campo Vidal, Castells ha convertido lo que en origen era una rueda de prensa en lo que podríamos calificar de lección magistral en la que se ha hablado de todos los temas candentes relacionados con poder y comunicación.
Para el pensador catalán, el poder ha dejado de ser monopolio del Estado, reside en nuestras mentes y "quien gana la batalla de las mentes, gana la batalla del poder".
> http://www.rtve.es/noticias/20091117/manuel-castells-quien-gana-batalla-mentes-gana-batalla-del-poder/301270.shtml

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Iconologías
“En su reciente libro Iconologías, no deja palabra sin desmontar. Es como si Michel Maffesoli (Francia, 1944), uno de los fundadores de la sociología cotidiana, que estudia lo común y lo corriente, tuviera miedo a pasar por los mismos sitios por los que anduvo la modernidad. Lleva nombrando las nuevas tendencias sociales desde hace más de 30 años y más de 20 libros. Ahora habla de idolatrías postmodernas, de la multiplicidad de dioses que se crean y se crían cada día en Internet…” Así lo explica en su ensayo publicado por Península.
“Maffesoli cambia todas las palabras, las da la vuelta como a un calcetín viejo y roído, buscando nueva vida para un nuevo mundo. Habla de religancia, para referirse a la religión como aquello que re-liga, que establece vínculos; de los raveros, asistentes a una fiesta rave; del presenteísmo, un neologismo compuesto por las palabras "presente" y "teísmo", al referirse a la divinidad del presente; o de la invaginación, para hablar del fin de la primacía del patriarcado, gracias a la imaginación de las mujeres.
Parece un truco de magia y a veces un chiste fácil. Escribe en el libro que la verdadera rebelión se halla en la irrisión y lo confirma con estas combinaciones rocambolescas, que tantean un mundo en plena crisis y en la cresta del cambio. Maneja la ristra de palabrejas tras su pajarita de lunares, al tiempo que juega con su IPhone. Interrumpe sus palabras para mirar cómo respira el aparato que le mantiene conectado a todos esos nuevos ídolos de los que habla en el libro, montado como un diccionario de referencias postmodernas: Harry Potter, la barbade tres días, Che Guevara, Google, Houllebecq, My-Space, El principito, las raves, Second Life, Zidane, tribus.”
…
Todo eso suena a un panteón infinito, que se actualiza a diario. "Cuando hay un solo Dios, siempre matamos al otro en nombre de él; cuando hay varios dioses, son los dioses los que se hacen la guerra, los hombres están tranquilos. Así que cuantos más dioses haya mejor", aclara. Sin embargo, Maffesoli descuida en el libro la publicidad, generadora infatigable de mitos. El autor apunta que ya trató el fenómeno con anterioridad en otro de sus libros, pero que tiene al respecto una teoría que puede sorprender: "Quizá te choque lo que te voy a decir. La publicidad es la mitología de la postmodernidad. No veo la televisión, pero lo que más interesante me parece de la televisión es la publicidad. Hay una cristalización de las promociones en dioses".
"La idea básica de este libro es el retorno del ideal comunitario, lo que yo he llamado tribu. No el individualismo, ni el colectivismo, lo comunitario", se refiere fundamentalmente a las redes sociales. Maffesoli está entregado a las redes sociales desde hace años, ya que gracias a ellas la sociedad ha pasado por el "reencantamiento", a pesar de que los analistas de la modernidad "creían que la tecnología había provocado el desencanto". "Pero no es así. Internet es un tótem, es algo mágico y la desconfianza de los intelectuales con Internet es la mierda", y ríe. Él habla de la tecnomagia para referirse a esa atracción totémica, en torno a la que se reúnen los afectos, algo absolutamente tribal.
El último pase de pecho del sociólogo y su vocabulario de manga ancha es el término societal. "Lo social ya no existe", porque el contrato social de Rousseau ha muerto para dejar paso a la fiesta, a lo onírico, al pacto social. "Las palabras nos avanzan la realidad", dice. "El pacto es emocional, efímero, todo lo contrario al contrato. El contrato racional marcó la modernidad, el pacto emocional define ahora la postmodernidad", y una de las manifestaciones de ese pacto, del que tiran hasta los políticos, son los iconos.”
> http://www.publico.es/culturas/270599/palabras/truco/nuevo/mundo

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Llegamos a la “africanización”

(… ya todos estamos en el Primer Mundo)


- Política
- Teoría
- Cine

Contra todo lo que pueda pensarse, esto no es ficción. Es análisis filosófico y estudio antropológico.
El primero pertenece al ya nombrado libro Política de la ilusión (Ver Uno). El segundo al volumen Violencia y ley en la poscolonia, de Jean y John L. Comaroff (Ver Dos).
El primero es de un ignoto pensador argentino y lo editó Del signo en noviembre de 2005. El segundo es de dos especialistas, editado por Katz en setiembre de 2009.
Y hacen sinergia en un concepto: Africanización.
Existe una concordancia entre ambos, que confirma la evolución hacia una “política de empobrecimiento” global que se presenta en una fase ya visible.

“El (hemisferio) Norte
está evolucionando hacia África”
Jean y John L. Comaroff

¡Es Ciencia Ficción!
Quizás resulte reiterativo.
Ocurre que como una gota de agua que orada la piedra (al decir de Lao Tse), en Fase Final insistimos pretendiendo que se comprenda que estamos en una etapa de la historia humana absolutamente diferente de todo lo conocido. Ya no sirve mirar para atrás, no nos daría pistas del futuro. Para comprender o aceptar lo acertado de este foco que aplicamos a la realidad, un ejemplo:
Pregunta. ¿Por qué vacunarse hoy?
Respuesta. Seguramente porque llegará a nuestra realidad -en un futuro cercano- un “agente” infeccioso contra el que tal vacuna sería una defensa.
Así es. Resulta urgente aceptar que el presente está signado por el futuro.
La tontería humana premoderna del recuerdo y el saber antiguo está siendo sólo eso: una tontería… peligrosa. No permite estar preparado para lo que llegará.
…
Antes del comentario y un final “de película”, punteamos lo que motiva este post.

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Uno
“Africanización”
¿Es posible un proceso mundial de NeoSubdesarrollo? La respuesta está en el diseño de futuro que los centros de Poder hayan producido para el mundo, y especialmente, para los países –ya no- emergentes…”
Mayo 14, 2003

“El proyecto “NeoSubdesarrollo” puede no ser un “plan siniestro”. ¿!Qué importa!?
Preparémonos a quitarle la placenta, se trata de un “nuevo mundo”, que existe ha partir de su “enunciación”. Una silenciosa operación de parto se desarrolla en medio del ruido de rotos mercados y economías suntuosas desfallecientes, acabadas, aunque persistan caníbalmente tras lo orgánico que aún pueden ofrecer las masas humanas y los agobiados recursos naturales de todo el planeta…”
Mayo 24, 2003

> http://delailusion.blogspot.com/2007/04/neosubdesarrollo-la-obligacin-del.html
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Dos
“Violencia y ley en la poscolonia

…
Aunque a veces se los mire como un vestigio del pasado, los países del Tercer Mundo pueden representar el futuro, y no en un sentido de progreso.
… los antropólogos John y Jean Comaroff sugieren que "la poscolonia se ha convertido en un terreno esencial para la teorización de las ciencias sociales". Dos ejemplos de su trabajo innovador en antropología política están en el breve volumen que acaba de editar Katz, que rescata y traduce una producción que en general circula en inglés.
Los Comaroff han dedicado prácticamente toda su producción como antropólogos a analizar los fenómenos coloniales y poscoloniales en Sudáfrica; es decir, los lazos que vinculan el poder y la resistencia en su país. ¿Cómo se forman las estructuras de desigualdad en las colonias aun en ausencia de coerción física?; ¿cómo se rehace la conciencia de los grupos locales?; ¿por qué algunos usos coloniales se incorporan a la vida cotidiana y otros son rechazados? son algunas de las preguntas que han intentado responder a través de análisis con perspectiva histórica...

Una línea une ambos textos: la que señala cómo la violencia y la ilegalidad escapan a las definiciones fáciles y de qué modo la geografía global mezcla hoy informalidad, corrupción y sobornos, delito y pobreza, contradiciendo la distinción entre un norte supuestamente próspero y legal y un sur endémicamente atrasado.”
Setiembre, 2009

> http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1180458

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Conclusión
Esto es la política hoy. La que oculta detrás de la inclusión de los países “periféricos” o del sur, un acuerdo para la continuidad del status quo.

Final de película
La “africanización” ya tiene su film: Distrito 9 (otra traducción es Sector 9).
Una película en la que los “Gambas” (extraterrestres), son pobres. Viven en la periferia de Johannesburgo, confinados a no mezclarse con humanos, quienes obviamente son blancos. Extraterrestres que son controlados, perseguidos, asesinados por bandas de delincuentes (también pobres y traficantes) y por las fuerzas armadas de la MNU, las Multi Naciones Unidas.
¡Fantástico! ¿Fantástico?

PosConclusión
Si el dirigente es mujer u hombre socialista. Si se trata de una banda de corruptos o de un obrero devenido hombre muy querido por el capitalismo global, da lo mismo.
El plan es superior a nuestras posibilidades de análisis. Carecemos de suficiente información para generar alguna conclusión convincente y ligada a lo supuesto real.
Igual van unos títulos y sus links para que reflexionen los lectores… Nosotros ya lo estamos haciendo.

> FMI es la nueva mano derecha del G-20
> INTERPOL establece un estándar global de seguridad de la documentación de viaje con el nuevo E-Passport

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El nuevo consenso capitalista en ciernes

Walden Bello
(Politólogo filipino que trabaja como director ejecutivo de Focus on the Global South, profesor de Sociología y Administración Pública de la Universidad de Filipinas e investigador asociado del Transnational Institute.)

"El reto es superar los límites puestos a la imaginación política de la izquierda por la combinación de la agresividad del desafío neoliberal en los años 80 con el colapso de los regímenes de socialismo burocrático a comienzos de los 90. La izquierda debería ser capaz, de nuevo, de atreverse a aspirar a modelos de organización social que apuntaran sin reservas a la igualdad y al control democrático-participatorio tanto de la economía nacional como de la economía global, condiciones necesarias para la emancipación individual y colectiva."
Las elites económicas y políticas empiezan a converger en una especie de solución global de tipo socialdemócrata como solución de la presente crisis económica. Pero necesitamos algo más que una gestión social, sostiene Walden Bello: deberíamos aspirar a modelos de organización social que apunten a la igualdad y al control democrático-participatorio de la economía, tanto a escala nacional como a escala planetaria…”

> http://www.sinpermiso.info/

FF

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LatinoAmerica será campo de batalla

Situación regional - IV

- Política
- LatinoAmérica
- Brasil
- Rentabilidad de la guerra

El ex dirigente de la izquierda trabajadora brasilera, Ignacio Lula da Silva, se ha transformado en defensor de la lógica bélica del capitalismo.
La cuestión, según mi estimación, es que compromete a su país en otra lógica muy clara: dependencia de la industria de armamento. No importa si es francesa o estadounidense. Así, con el pretexto de la defensa del petróleo brasilero se continúa una “filosofía” claramente perversa. Sabido es que el petróleo sirve a la continuidad de un modelo de despilfarro energético.

Pero lo más notable, por sutil, por oculto, por evidente, es que la región se encuentra en las preliminares de una “Guerra Fría”, que será caliente en el corto plazo.
¿Sino, por qué todos están comprando armas? ¿Es solo para que el complejo industrial militar sobreviva?
Ricardo Duró

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Brasil compra a Francia armas por US$ 8.700 millones

“En el marco de la festividad de la independencia brasileña, con profusión de desfiles militares y ante miles de invitados, Brasil y Francia alcanzaron ayer un ambicioso acuerdo de cooperación en materia de defensa que consolidará al país suramericano como la primera e indiscutible potencia militar del subcontinente. París, que con el acuerdo logra su objetivo de exportar por primera vez su avión de combate Rafale, ha aceptado transferir tecnología punta a Brasil para la fabricación de este aparato y del primer submarino nuclear de la región. Francia gana de esta manera presencia e influencia en Suramérica, mientras Estados Unidos sólo encuentra obstáculos para establecerse militarmente en Colombia.

"Estos acuerdos son literalmente históricos", afirmó el presidente francés, Nicolas Sarkozy, en la conferencia de prensa común convocada tras la reunión con el dirigente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, en Brasilia. Además de los cazas, cuyo precio está por concretar, el acuerdo militar incluye el desembolso por parte de Brasil de 12.300 millones de dólares (8.700 millones de euros), de los que 9.000 millones de dólares (6.400 millones de euros) serán destinados a la compra de material, como los cuatro submarinos convencionales Scorpene, otro sumergible nuclear y 50 helicópteros de transporte EC-725. El resto del presupuesto irá dirigido a la construcción de los astilleros en los que serán fabricados los submarinos y las plantas para construir los helicópteros.”…
> http://www.elpais.com/articulo/internacional/Brasil/blinda/compra/Francia/armas/8700/millones/elpepiint/20090908elpepiint_6/Tes

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La rentabilidad de la muerte
Por Manuel Freytas (*)

Los US$1,460 billones de gastos militares en el planeta y la expansión geométrica de las ganancias de los consorcios de la guerra de Europa y EU, son la prueba más irrefutable de la relación simbiótica establecida entre el sistema capitalista con los conflictos armados y las ocupaciones militares. Uno se retroalimenta de los otros, y ambos términos de la ecuación conforman la piedra angular de la existencia misma del sistema imperial que hoy controla el mundo. La sumatoria interactiva de la rentabilidad comercial con las ocupaciones y despliegues militares en alta escala, marca a su vez el escenario de la “guerra permanente” como una lógica de supervivencia irrenunciable del sistema...
Funcionalmente, el sistema capitalista (producto histórico de la dominación del hombre por el hombre) no se alimenta de la paz sino de la guerra concebida como el primer escalón de las políticas y estrategias de dominación (sustento de la explotación económica) a escala global.
En sólo una década los gastos militares aumentaron en un 50% dentro de una creciente “militarización” del planeta.
…
La conquista militar, a la vez, es la llave de entrada para un descomunal negocio capitalista “multifuncional y diversificado”, donde el Imperio (a través de la “reconstrucción” de lo destruido) moviliza una maquinaria de ganancia financiera, se apodera de recursos naturales (principalmente petróleo), vende armas, tecnología, servicios, y modela hábitos consumistas en la población pudiente del país invadido (clases altas, medias altas) que se integran al negocio de las multinacionales del consumo.
El gasto militar global creció el 4% en 2008 y alcanzó la cifra récord de US$1,464 billones, el 50% más que en 1999, de acuerdo con un estudio del Instituto de Investigación para la Paz Internacional de Estocolmo (SIPRI) divulgado en junio pasado en la capital sueca.
…
Los gobiernos títeres de los países ocupados o satélites, a su vez, toman créditos y se endeudan (con las corporaciones militares y financieras de la potencia ocupante) para financiar y proveer de armamentos y de tecnología bélicas a sus fuerzas armadas ciapayas que colaboran con el invasor.
Esta sumatoria interactiva de la rentabilidad comercial con las ocupaciones y despliegues militares en alta escala, marca a su vez el escenario de la “guerra permanente” como una lógica de supervivencia irrenunciable del sistema.”

(*) Manuel Freytas es periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.
> http://hernanmontecinos.com/2009/09/09/la-rentabilidad-de-la-muerte/

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Sexo, Berlusconianismo y orgasmo

- Sexualidad
- Política


“El cuerpo femenino es clave en la política de Berlusconi
La llegada del modelo televisivo berlusconiano del cuerpo femenino como trozo de carne, mudo y sin palabras, sin cerebro, de piernas y pechos, alteró la relación entre realidad e irrealidad…” (1)
Así se expresa la periodista argentina Sandra Chaher, y es muy significativo. Lo es en un contexto importante, ya que el 19 de setiembre se realizará en Roma la marcha No a la información controlada. La que se hará en defensa del derecho a la expresión. Teniendo una posición clara en contra de la cosificación de la mujer.
Cualquier parecido con la Argentina, no es coincidencia. Se puede estimar que se trata de una movida mundial contra las expresiones diferenciadas.

Pero, como más allá de la política podemos ocuparnos de nuestro deseo, vamos por la noticia al respecto.
FF

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“El matrimonio abierto
Por Dra. Martha Lomelí

“Creo necesario definir lo que significa tener una relación abierta. Es cuando la pareja llega a un acuerdo donde, tanto el hombre como la mujer podrán involucrarse sexualmente con quien le plazca, siempre y cuando las emociones sentimentales no se mezclen.
…
En mi opinión, el mismo concepto de matrimonio o relación abierta, suena bastante complicado, pues habla de ignorar los votos que inicialmente se hicieron al tomar el compromiso de estar con la pareja hasta que la muerte los separe.
Parte de esos votos, creo fueron el amarse, respetarse, fidelidad, estar unidos en las buenas y en las malas, entre otros.
Las palabras lo dicen "matrimonio/relación abierta", significando todo lo contrario de esos votos que se tomaron, ya sea en la unión sacramental o en la privacidad del momento en el cual el hombre y la mujer hicieron a solas su juramento.
Posiblemente se ha comentado en periódicos, noticias internacionales y demás, que otras sociedades aceptan esta forma de vivir con más facilidad.
¿Podríamos usar como ejemplo a la comunidad mormona? Por supuesto que no, pues los hombres mormones son los únicos que pueden mantener una relación íntima, conyugal y matrimonial con más de una mujer.
…
Un punto crítico donde podremos ver que sería difícil o casi imposible aceptar este acuerdo de vivir una relación abierta es el de mantener la reciprocidad y equilibrio en algunas circunstancias, apareciendo inevitablemente el problema más común como los celos, a pesar de todos los acuerdos realizados.
Una de las situaciones que son de aspecto interno, es cuando la mujer está embarazada, y es cuando ella necesita más de afecto, atención y se convierte en cierta forma un ser dependiente.
Es claro, que en situaciones como ésta, cuando la mujer que acordó y aceptó vivir una relación libre, reaccione con enojo y descontento al saber que su pareja pueda estar disfrutando del sexo con alguien más, en esta etapa de recuperación y necesidad emocional.
El hombre, por igual reaccionará con desacuerdo, celos y demás al verse en alguna enfermedad o posible accidente al saber que su mujer podría estar disfrutando del sexo con alguien más.
En conclusión, creo que hay que contemplar todos los posibles resultados y consecuencias, antes de actuar ante lo desconocido.
Tomar en cuenta quiénes somos y cuáles son los principios con los que crecimos, tanto culturales como morales ayudará a determinar y así evaluar la situación.
La decisión final está en uno mismo, ya que el sexo siempre nos dará un placer muy individual, pero ¿esto significa que todo eso que nos causa placer debemos probarlo, aún cuando sabemos que estamos tomando un riesgo peligroso?
> www.azstarnet.com/sn/byauthor/306364

Opinión
“La estructura caracterológica del hombre actual (que perpetua una cultura patriarcal y autoritaria de hace 4 a 6 mil años atrás) se caracteriza por un acorazamiento contra la naturaleza dentro de sí mismo y contra la miseria social que le rodea. Este acorazamiento del carácter es la base de la soledad, el desamparo, el insaciable deseo de autoridad, del miedo, de la angustia mística, de la miseria sexual, de la rebelión impotente así como de una resignación artificial y patológica. Los seres humanos han adoptado una actitud hostil a lo que está vivo dentro de sí mismos, de lo cual se han alejado.” Esta definición de Wilhem Reich, autor de La función del Orgasmo (2), es coincidente con la mirada que podemos tener sobre la sexualidad contemporánea. A la que sumamos que, como reemplazo de la seducción, se pretende superar esta miserabilidad a la que hizo referencia Reich, no con “educación para el placer” sino con “farmacoortopedia”, alimentando la creciente drogodependencia en todos los niveles sociales.
FF

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(1) http://www.kaosenlared.net/noticia/101587/cuerpo-femenino-clave-politica-berlusconi
(2) http://patriaparatodos.wordpress.com/libros/orgasmo/ (Aquí se puede descargar el libro en español)

Los argentinos son violentos, soberbios y perdedores

- Actualidad
- Política
- Fútbol



Los argentinos no se conducen a favor de sí mismos sino en contra del Otro. Las consecuencias no son el mejoramiento del perfil humano, social e intelectual propio.
Quién quiera discutir la veracidad de esta afirmación tiene aquí el derecho a réplica.
Además, puede leer los puntos que siguen.

Atención:
Que los integrantes de FF seamos argentinos nos habilita a la evaluación del título, con la distancia técnica respectiva.

Violentos
- El 78% de los conductores admite ser agresivo al volante (1)

Soberbios. Perdedores
- No le tengo miedo a nadie (2)

Perdedores. Soberbios y violentos
- Legados de ingobernabilidad (3)

Conclusión apresuradísima
La descalificación del otro, aquel viejo dicho de “ver la paja en el ojo ajeno”, es el dato dominante entre los argentinos, por lo menos desde hace 20 años. Lo que ha cobrado una vigencia destructiva en la actualidad. Sino preguntar a Vivi Tellas (4), quien en el personaje de una adolescente en los ’80 ametrallaba con un “boludo” cada dos segundos de su parlamento. Un teatro que anunciaba la agresividad presente en los “jóvenes” contemporáneos. Ya en la sociedad toda.

Y sólo este comportamiento alcanza para calificar de violentos, soberbios y perdedores a los argentinos:
- la violencia suele surgir de un reconocimiento inconsciente de la propia incapacidad; (Maradona dice, sin que nadie lo amenace y como si los que generaron la derrota de la Selección hubieran sido los periodistas: "No le tengo miedo a nadie. Hago mi trabajo y voy a seguir para delante, me critique quien me critique").

- toda soberbia es: “Altivez y apetito desordenado de ser preferido a otros”, según la Real Academia Española. Y digan Ustedes si no es la que perfila a los líderes políticos, en los casos de Cristina Fernández, Elisa Carrió, Néstor Kirchner, entre otros dirigentes… E incluyamos otra vez a Maradona, ya devenido “funcionario” oficial.
Ejemplo de “apetito desordenado”: “La gente nos pidió, el 28 de junio, que profundizáramos el modelo y que lo aceleremos. Puede sonar como el discurso de un enajenado. Tal vez sea una más de esas revelaciones que vienen acumulándose respecto a que el ex presidente, y más en general el kirchnerismo, van perdiendo progresivamente todo registro de la realidad.” (3)

- el perdedor es hijo de la melancolía. Es quien tiene añoranza de una época supuestamente mejor, en la que “ganó”; análisis que suele hacerse en la Argentina con una dedicación envidiable. Dedicación que debería ser puesta al servicio del futuro, de un real “nuevo” modelo de país, con la puesta a favor de todas las fortalezas que tiene esta Nacion. Sumando un plan de educación que armonice las potencias con una permanente limitación de la estupidez.

Fin
Conducirse a favor de sí mismo es superar las propias “debilidades”, y a la vez, potenciar las fortalezas. Sería, como ejemplo banal, potenciar el no responder a la estupidez humana de un empujón por la vereda o “toque” automovilístico e impulsar, entonces, la propia capacidad de control de la situación dada.
¿Cómo? ¿Qué es difícil?
Ah, seguramente para los espíritus haraganes toda gestión de su propia realidad es muy difícil.
FF

(1) http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1172201&origen=NLUltNoti
(2) http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2009/09/090910_1807_argentina_maradona_jrg.shtml
(3) http://www.politica.com.ar/blog/2009/09/08/legados-de-ingobernabilidad/
(4) http://deliciasculturales.spaces.live.com/blog/cns!308C62E6391ACD8E!152.trak

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“El mundo es un conglomerado de putas y cabrones”

(La izquierda a la derecha)

- Política
- LatinoAmérica
- Argentina


La frase que da nombre a este envío pertenece al gran antipoéta Nicanor Parra, quien el sábado 5 pasado cumplió 95 años. Donjuán empedernido, sigue fiel a su rebeldía y a su humor corrosivo.
Y la tomamos porque se corresponde con lo que se puede observar en el mundo. ¿O no son cabrones los políticos con doble discurso? Y las mujeres con doble discurso ¿qué son?
Ocurre que por acción, connivencia u omisión, estamos produciendo un desastre en la política. Lo que significa que nos encontramos en el medio del parto de un “no futuro”.
Quien haya leído el tema abordado el sábado, sobre la situación regional, y ya tenga la información del gasto en “defensa” que ha acordado Brasil con Francia hoy lunes 7, se dará cuenta que por lo menos estamos cometiendo desatino.
Así, continua la vigencia del oxímoron “la izquierda a la derecha”, que aparece por primera vez en el libro Política de la ilusión, en 2005. Y es observable con una valoración negativa.

“América Latina avanza hacia el centro
Al votar, los latinoamericanos ahora se inclinan por el pragmatismo.
Lula goza de enorme popularidad, pero su sucesora no tiene carisma.
Mayoría de jóvenes por el libre mercado…” (1)

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Como dice el título del diario El País del Uruguay (1), y en espíritu es coincidente con Fase Final, la torpeza o ineficacia de la gestión de los últimos años hace del “progresismo” latinoamericano un “régimen” paulatinamente abandonado. Todo se corre hacia el centro. Pero no sólo porque lo está eligiendo la población. También en sus actos los llamados “dirigentes” progresistas hacen uso de modalidades de derecha: verticalismo, descalificación de toda oposición, ejercicios de presión, crítica exacerbada a y control de las libertades individuales, entre otras “desviaciones”. La oscuridad de las cárceles, de los conventos y cementerios, queriendo cubrir a todas las urbes.
Sí, cuestiones ligadas a la “liturgia” de derecha se filtran a la izquierda. Y otras, ligadas a la llamada “sensibilidad social” de izquierda, es absorbida por la derecha.

¿Y en la Argentina?
Ocurre lo mismo. Lejos de aceptarse el “modelo” que defiende el Oficialismo, la situación general (electores y dirigentes varios) mira hacia otro lado. En este sentido, varios son los políticos que se peinan para la foto y tratan de agruparse: la conducción del país cambiará y lo hará con un grupo heterogéneo de políticos a la cabeza.

Veamos:
“El ex presidente Eduardo Duhalde y los ex gobernadores de Entre Ríos, Jorge Busti, y Buenos Aires, Felipe Solá, coincidieron en trabajar juntos para que el peronismo vuelva a movilizar a todas sus agrupaciones políticas. Solá y Busti coincidieron en armar un bloque de diputados nacionales no kirchneristas a partir del 10 de diciembre en el que estén representadas las provincias Buenos Aires, Entre Ríos, Santa Fé, Misiones, Córdoba, La Pampa, Mendoza, Río Negro, Salta.
…
Solá sostuvo que “hay una clara actitud de Néstor Kirchner de mantener inmovilizado el partido con una conducción que no nos representa y nosotros tenemos que trabajar para sacar al peronismo del estancamiento y convertirlo en una alternativa de gobierno en 2011”.
“Vamos a trabajar para recuperar el espíritu movimientista del peronismo, de profundo sentido solidario. Nosotros nos vamos a movilizar, no vamos a estar quietos como quisiera el oficialismo, que no procesó la derrota que sufrió el 28 de junio y, por el contrario, actúa como si hubiera ganado”, agregó Solá.
… Eduardo Duhalde lanzará en breve la Agrupación Juan Perón, con la intención de formar cuadros técnicos “para que el peronismo vuelva a movilizar a todas sus agrupaciones políticas con el objetivo de fomentar la solidaridad, enfrentar la pobreza, defender la producción y las economías regionales desde nuestra propia identidad”, según por Jorge Busti…”
Ricardo Mangano
> http://www.urgente24.com/

El principio en el final
Pero todo lo que se observa ¿no sería casi la quintaesencia del peronismo? Sin dudas es homologable el centro derecha con el peronismo. Este último es algo así como una creencia con dioses banales. Con valores prácticos indudables para el cortísimo período de existencia que ha alcanzado. Rituales, creencias, semidioses, quienes integran las huestes peronistas conforman una “religión” sin iglesia. Mientras la oposición pretende que su “religión” conforme a la sociedad.

Como Buda
Quizás todo esto tenga algo positivo. El centro es el “lugar” recomendado por Buda para alcanzar la armonía: su famoso consejo de seguir el “camino del medio” es un “ir por el centro”.
Sin embargo, nada hay en el centro que no se corra. Es justamente el lugar del no lugar.
FF

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Así lo diría Chiche Gelblung

(Chiquitita ¿cuánto cobras?)


- Mujer
objeto

- Pornografía

- Política



Suele ocurrir que las cuestiones “personales” no tienen una discusión política pertinente. Sin embargo, en el caso que aquí presentamos, lo político es central. Ser una persona bonita y amable tiene que inspirar el mismo respeto que inspira alguien con características contrarias. Pero el paternalismo machista, las condiciones de explotación que impone el sistema dominante, y la comodidad social (como ya lo hemos manifestado en este espacio), mantienen el estado de cosas contra la mujer en el mundo.
Quienes se comprometen política, social e individualmente con el tema “mujer objeto”, saben que no es un problema menor. Otros, como quien es mencionado en el título, continúan aportando seudo justificaciones a la permanente explotación.
Conciente o inconscientemente el “modelo de éxito” condiciona nuestras acciones y autotraiciones. ¿Cuántas mujeres caen en la situación de goce con la sumisión? No son pocas. ¿Es esto solamente del orden de lo privado? Sí, pero no cuando trasciende a lo público en publicidad, medios de comunicación, cultura popular, etc. No caben lecturas morales a favor o en contra.
El artículo que sigue es revelador en dos sentidos: permite comprender que no es un problema aislado y que se agudiza en la condiciones socioeconómicas y culturales actuales. La cuestión de la “mujer objeto” es un problema global.
FF

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“Estás tan buena que te violaría”.
Piropo entre chicas
en Facebook

“Sexismo es racismo. Las británicas se hartan

del erotismo machista
Protestan en la calle contra las publicaciones y espectáculos impúdicos y reconocen que la liberación feminista sólo ha luchado por equiparar los salarios.
…
El feminismo nunca lo ha tenido tan difícil. Gran Bretaña está arruinada por la cultura porno y toda una generación es esclava de una agenda sexista”. Son los titulares de un extenso reportaje publicado el 5 de agosto en The Times por Janice Turner. Las feministas británicas reconocen su fracaso y aseguran que en buena medida ha sido su propio discurso pseudoliberador y hedonista -el mismo que en España (y Argentina) se pregona desde el Gobierno y la cultura dominante- lo que ha hecho que cada vez las mujeres sean más un objeto en manos de los hombres.…
“¿Por qué callaron las feministas, perdiendo esta batalla?”, se pregunta Turner. Una de las pruebas de la decadencia, para ella, es que cuando se pregunta a las jóvenes qué opinan sobre estos bares, no reflexionan sobre la moralidad o sobre si es degradante para las mujeres. Sólo preguntan si les pagan adecuadamente. Una década de prosperidad económica ha permitido a las mujeres alcanzar la igualdad económica. Ese era el objetivo del feminismo. La liberación consistía en tener dinero para ir de compras. En opinión de la columnista norteamericana Maureen Dowd, “el narcisismo ha reemplazado al feminismo”.

G-20 femenino
La periodista del Times asegura que el sexismo ha llegado a ser moneda tan corriente que este año, el orden de preferencia en los horarios de la pista central de Wimbledon, en el torneo femenino, se adjudicaron en función de lo atractivas que fueran las tenistas y no de lo bien que jugaran. Es normal que una chica deje a otra en Facebook, a modo de piropo, el siguiente mensaje: “Estás tan buena que te violaría”. De las jóvenes entre 20 y 30 años con las que Turner se ha reunido para tratar estos asuntos, apenas hay quien se considere feminista, porque asocian feminismo a lesbianismo radical. Además, están convencidas de que “hemos ganado todas las batallas”.…
Sólo las jóvenes de Object denuncian la manipulación de la mujer en los medios de comunicación y la industria pornográfica…

Sumisión
Las jóvenes han asumido tan pacíficamente su papel que, según Turner, más de 25.000 usuarias de la red social Bebo llevan en su alias el prefijo “guarra”, según los estudios de Jessica Ringrose, experta en educación a la que cita Turner. Un análisis del lenguaje revela incluso que apenas se menciona el placer femenino: “Si antes en Inglaterra el sexo era algo que los hombres hacían a las mujeres, ahora es algo que las mujeres hacen para los hombres”, concluye la columnista del Times. Estar a la altura de esa exigencia es, según la psicóloga Suzie Orbach, lo que ha disparado entre las jóvenes los trastornos alimenticios.En opinión de Turner, la pasividad ha llegado a causar en las mujeres casi un retraso mental: “En la última década, no se ha publicado ni un solo libro feminista influyente en Gran Bretaña. Quedan viejas voces subversivas, marginales y ridiculizadas. Sólo las jóvenes de Object (object.org.uk) se atreven a pelear por esta causa”, denunciando la manipulación de la mujer en los medios de comunicación y la industria pornográfica, sin por ello derivar en la guerra contra lo masculino o la exaltación de lo feo.

“Igualdad de oportunidades para todos” frente a ideología de género
La Ley de Igualdad (Equality Bill) promovida por la ministra de Mujer e Igualdad, Harriet Harman, vicepresidenta del Partido Laborista y presidenta de la Cámara de los Comunes, está siendo discutida en el Parlamento británico. La ministra pone el énfasis en que combatirá todo tipo de discriminación “incluida la discriminación por edad, e introducirá la transparecencia en el mercado laboral, como clave para superar la diferencia de salarios por razón de género”.… Entre los puntos principales que destaca Hartman no se ve la obsesión por lo femenino: - Prohibir la discriminación por edad en la provisión de alimentos, servicios y cargos públicos, salvo que vaya en beneficio de los ancianos, como los bonos de transporte gratuitos.- Acciones positivas que permitan a los empleados influir para que sus empresas y organizaciones sean más representativas.- Permitir a los partidos políticos que sigan reservando cargos en exclusiva para mujeres, más allá de 2015.”
> http://www.cope.es/sociedad/17-08-09--sexismo-es-racismo-britanicas-se-hartan-erotismo-machista-76889-1

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Clarín y La Nación lo ignoran

- Política
- Pueblos Originarios

- Sociedad


“3000 indígenas y campesinos chaqueños acampando en la plaza central de Resistencia, y no sale una sola palabra en los medios nacionales.

El pasado miércoles 12, 3000 campesinos, criollos, tobas, wichi y mocoví acamparón luego de caminar más de 200km, en la Plaza 25 de Mayo, frente a la Gobernación chaqueña. Aguardan respuestas a los compromisos asumidos por el gobernador Jorge Capitanich en 2008: entrega de sus tierras ancestrales; acceso a agua de consumo, pues sus ríos están contaminados por los campos sojeros; que cese el desmonte que les da la vida.

“Falta poco más de dos meses para que estemos recordando el Último Día de Libertad de los Pueblos Originarios. Esa fecha histórica para América nos invita de un modo especial a los ciudadanos chaqueños a hacer memoria de todo lo que aconteció a partir de allí: una interminable serie de usurpaciones, pillaje y destrucción cultural, social y ambiental, de expropiación de las tierras y de los recursos naturales, de expulsiones, de exterminio de comunidades enteras y, para los sobrevivientes, la reducción a las peores condiciones de sometimiento, enfermedad y desnutrición. No hay quien no condene ese pasado. Pero entendemos que en el presente se repiten las mismas actitudes, con los mismos y dolorosos resultados.”…
> http://www.ecoportal.net/content/view/full/87852

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Duhalde, Savater y Zizêk: cruce improbable

Política - Argentina. Filosofía


La situación actual de la política en la Argentina contiene varios vicios típicos y ninguna virtud. Lo que para el análisis la hace muy interesante. Aunque la ciudadanía en general pueda observarla como una maraña de gestos, acciones y discursos ininteligibles.
Por lo que nos proponemos un ejercicio, en el que provocamos el cruce de tres sujetos ligados a la política. Y lo hacemos desde expresiones recientes. De Duhalde y Savater tomamos “palabras y frases” extraídas de declaraciones. De Zizêk definiciones publicadas en su último libro Sobre la violencia.

Un desafío
El desafío es comprender críticamente lo que dice cada uno en este “intercambio virtual” de expresiones, cargadas de significación.

UNO
Duhalde. “Este gobierno (el de CFK), como las botellas de leche, tiene vencimiento, y espero que no pase como con algunos productos que se echan a perder antes”… (Néstor) “Kirchner es un necio con poder”.

Savater. “El problema es si en el terreno político la democracia puede verdaderamente desligarse de la tutela, que se convierta no en derecho, sino en el deber de toda la sociedad”…

Zizêk. “La violencia simbólica se ejerce a través del lenguaje; es más difícil de advertir, pero no por ello menos efectiva que la anterior”.

DOS
Duhalde. “Ayudé (en las pasadas elecciones) hablando con dirigentes amigos y presentándolos para que empezaran a organizarse para trabajar (...) Yo creía que había que hacerle frente [a Kirchner] en la provincia de Buenos Aires”.

Savater. “… el discurso propiamente político, el que propone formas sociales nuevas racional y razonablemente deseables (que sirve para distinguir a unos partidos de otros) pasa por un trance de apagón y anemia”.

Zizêk. “La violencia subjetiva -aquella que resulta más evidente y que usualmente es la única que se toma en cuenta- es la que encarnan sujetos que alteran el orden político, social, familiar”.

TRES
Duhalde. “No me gusta cómo se está manejando. La CGT es de todos los trabajadores. Esta costumbre de tener a la CGT como apéndice del justicialismo no es buena”.

Savater. …hoy en día “ciertas cuestiones de política interior se han barnizado de teología y argumentos religiosos, que antes no manejaban públicamente ni las personas más religiosas”.

Zizêk. “… la violencia sistémica es aquella que es inherente al modelo económico y político. Es el tipo menos perceptible, porque construye el estado de cosas que se considera normal”.

CUATRO
Duhalde. “… tengo compromisos en Europa. Vengo de Italia, donde di una charla en Génova. Y di otra en la Universidad de Columbia, en Estados Unidos….

Savater. “Hay veces en la historia que la colectividad es capaz de decirlo casi todo pero incapaz de cambiar casi nada; en otras, logra cambiar pero no sabe decir. El 68 padeció en gran medida esa segunda carencia (claro que peor están los “utopistas” que padecen todavía ambas)”.

Zizêk. “Su dimensión global (del capitalismo) sólo puede ser expresada en el ámbito de la ‘verdad sin sentido’, como lo ‘real’ del mecanismo del mercado global. Que esto es así lo muestra el hecho de que el capitalismo se ha impuesto sin dificultad en civilizaciones radicalmente diferentes.”

CINCO
Duhalde. “Las personas que, como yo, gobiernan desde hace 40 años, se embrutecen”.

Savater. “El lenguaje político -afirma Irti- se hace él mismo pragmático y meramente diario: declaraciones, entrevistas, desmentidos, arrepentimientos, abandonos, regresos. Ninguna dirección, ningún hacia dónde que vincule en el tiempo la voluntad y sea explicado y propuesto a los electores”.

Zizêk. “Mientras que luchan contra la violencia subjetiva, los comunistas liberales (Bill Gates, George Soros) son los auténticos agentes de la violencia estructural que crea las condiciones para las explosiones de violencia subjetiva. [...] son en la actualidad el enemigo de cualquier lucha progresista.”

Conclusión apresurada
Quien haya leído el texto de la entrevista al Eduardo Duhalde comprenderá que trasciende su rol de “componedor”, gentil ayudante de uniones políticas. Le gusta ser el que finalmente impone operatorias. Una especie de “pater peronista”.
Pese a la “calma” que presenta, la “violencia simbólica” que se desprende de sus palabras habla del “vacío” y su consecuente opresión inmaterial para quien lee o escucha.
Es destacable comprender por qué sus compromisos con Europa. ¿Cuestiones meramente académicas? Es lo que sugiere, sin embargo podríamos pensar que su paso por el “viejo continente” bien puede ser resultante de un “acuerdo” para la gestión de intereses transnacionales en la Argentina.

Así como se “embrutecen”, los sujetos que perduran en la política tejen alianzas “de clase”. Y son “tejidos” por las mismas, quedando entonces enredados en una serie de vínculos dominantes y obligaciones que la mayoría de nosotros desconoce. Estimo que no es casual que el centro derecha se presenta como el sector que busca hegemonía con rostro de “opción al desorden” y al falso progresismo.
En esto se encuentra concentrada Europa, parte de Centroamérica, y los Estados Unidos.
Duhalde ¿habrá recibido sugerencias en este sentido? ¿Por esto sus “nombres preferidos” son Cobos y Reutemann?
FF

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Duhalde > http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1160112

Savater > http://el-observatorio-politico.blogspot.com/2009/06/savater-la-esperanza-politica-esta-en.html
> http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5gtGrui_C4-CI2nmIzt13nbHX1Dpw

Zizêk > http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1158587

¿Escalera al infierno?

Economía - Política

Muchos tratan de aportar contenidos para la reflexión. Se comprende la intención de que “los ignorantes” entendámos “qué pasa en nuestra realidad”. La economía brinda algunas pistas. La política suele sumar confusiones. Por esto Fase Final toma este post, publicado en un “multimedio” supuestamente enemigo y “golpista”.
Sirve para sumar a la comprensión de qué hacen los “Grandes Países”.
FF

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“Pateando la escalera del crecimiento
Les paso una entrevista que le hice al economista coreano de Cambridge Ha Joon Chang y que se publicó el 26-7 en iEco.

Por Julio Sevares
Chang es un economista heterodoxo que se hizo conocido por sus artículos y libros donde critica el discurso de los países ricos que recomiendan a los países periféricos no utilizar las políticas que ellos utilizaron para crecer. Su libro más conocido es “Kicking away the ladder”, pateando la escalera. Esta es una expresión acuñada por Friedrich List, el periodista y economista de la escuela histórica alemana, que abogó en la primera mitad del siglo XIX por la unificación alemana y el proteccionismo para la industrialización. List decía que al recomendar el liberalismo, Gran Bretaña pretendía patear la escalera que había utilizado para crecer para que otros no le siguieran el paso. List había estado a principios de siglo en EE.UU. y conocido el Informe sobre Manufacturas de Alexander Hamilton, el primer Secretario del Tesoro del país, que recomendaba el proteccionismo para la industrialización. Política que siguió EE.UU hasta la Segunda Posguerra, cuando comenzó a patear la escalera del proteccionismo, salvo para los países aliados estratégicos como Japón, Corea del Sur o Taiwán, a los que les toleró el proteccionismo y estatismo hasta los setenta.
En este punto se impone un comentario: cualquier medida de protección o subsidio para el crecimiento debe estar acompañada de compromisos de las empresas beneficiadas en términos de exportaciones, innovación tecnológica, empleo, o lo que se decida. La ayuda indiscriminada sólo crea rentas e ineficiencias. En los modelos asiáticos esto estuvo bien manejado (Ver por ejemplo los trabajos de Peter Evans o Meredith Woo-Cumings, entre otros).
Por ejemplo, apelando a la figura de Hamilton de "industria infantil", si a un infante no se le exige cumplimiento de pautas como buen comportamiento, estudio, etc. se puede crear un parásito de la familia y de la sociedad, y en el peor de los casos, un depredador. En Latinoamérica las políticas de industrialización tuvieron mucho de criar infantes rentísticos y parasitarios, por eso su fracaso y su mala fama.
Chang es Lector en Political Economy of Development, Faculty of Economics, University of Cambridge. Autor de numerosos artículos y libros sobre políticas de industrialización, entre ellos Kicking Away the Ladder y Bad Sammaritans.
Otro tema, antes de la entrevista: acaba de salir mi libro en dos tomitos, “El estallido de la superburbuja”, sobre la crisis financiera, en la colección Clave Para Todos de Capital Intelectual. Está en los quioscos. Dice Chang: “Hay una creencia generalizada de que desde la Gran Bretaña del siglo XVIII, todos los países económicamente exitosos, tal vez con la excepción de Japón, crecieron bajo la influencia del libre comercio y el libre mercado. Pero lo que pasó en realidad es lo contrario. A partir del siglo XVIII en Gran Bretaña, no todos, pero casi todos los países económicamente exitosos crecieron sobre la base de la ACA VOY intervención del Estado. Y ahora esos países quieren convencer a los que quieren industrializarse, que adopten el liberalismo” Así razona Ha-Joong Chang, economista coreano y profesor en la muy británica Cambridge University, que sostiene que no se puede pensar en política económica sin tener en cuenta la historia.

Chang irrumpió con fuerza en el mundo de la economía heterodoxa con su libro “Kicking Away the Ladder. Development Strategy in historical perspective” donde explica como los países industrializados le recomiendan a los menos avanzados que adopten el liberalismo y que “pateen” las escaleras de las políticas públicas que utilizaron para trepar hacia la industrialización.
La expresión fue acuñada por Friedrich List, abogado de la industrialización alemana en la primera mitad del siglo XIX, quien en su obra “El sistema nacional de economía política” sostuvo que es muy común que cuando alguien alcanza la grandeza, patea la escalera que utilizó para llegar allí, para que otros no le sigan el camino.
Chang, vino a Buenos Aires, para un congreso convocado por la Asociación de Economía para el Desarrollo de la Argentina (AEDA) y frustrado por la Gripe A, pero igual se dio tiempo para hablar de su nuevo libro “Bad Sammaritans.The mith of free trade and the secret history of capitalism”, donde continúa y amplía su exposición sobre las políticas estatales de industrialización en los países actualmente más avanzados (Hay edición en castellano de AEDA-Universidad de Quilmes). Refiriéndose a esas intervenciones, Chan explica que en muchas ocasiones, el Estado reguló y dirigió al sector productivo, aportó protección para las industrias locales, restringió la inversión extranjera directa. Durante todo el siglo XVIII y la mayor parte del XIX Gran Bretaña fue la economía más protectora del mundo, igual que los Estados Unidos entre mediados del siglo XIX y la Segunda Guerra Mundial. Es decir, hicieron todo lo que los países ricos les dicen a los países en desarrollo que no tienen que hacer.
La pregunta es, entonces, porqué en la actualidad el mercado no puede conducir a la industrialización de los países más rezagados, porqué las señales del mercado o la conducta de los empresarios en función de su propio interés no conduce a un objetivo virtuoso de crecimiento. Según el economista, esto se debe por una parte, a que lo que es racional para cada individuo o empresa no lo es necesariamente para el conjunto. Por ejemplo, un espectador de cine puede ver mejor la pantalla parado que sentado.
Pero si todos los espectadores se paran, todos ven igual o peor. Esto se denomina falacia de composición, por la cual la suma de los objetivos de maximización individuales no conducen a una maximización del conjunto. La función del estado es, precisamente, lograr que los objetivos individuales deriven en el crecimiento del conjunto. Otro ejemplo: En una economía puede ser muy racional para cada inversor, poner dinero en actividades ya existentes basadas en recursos naturales. Pero puede haber alternativas de inversión en industrias que no ofrecen beneficios inmediatos pero pueden darlos en el futuro, proporcionando un beneficio social mayor que las actividades dominantes en el presente. Es estado puede, en ese caso, promover las inversiones en los sectores con futuro. Un caso concreto: en los años sesenta el estado japonés promovió la inversión en el sector automotriz, en momentos en que no parecía tener perspectivas, pero que, en no mucho tiempo se convirtió en muy competitivo. En este punto, Chang se refiere a los caminos divergentes de Argentina y de su propio país. En los años sesenta, explica, el ingreso per cápita de Corea del Sur era de 20 dólares y en Argentina era 100 dólares. Argentina era cinco veces más rica que Corea del Sur, pero ahora el ingreso per capita de Argentina es la mitad del de Corea del Sur, ¿Por qué? Porque Argentina siguió exportando productos agrícolas, mientras que Corea del Sur invirtió para fabricar autos y semiconductores. A nivel individual, a los capitalistas argentinos les fue bien y ganaron dinero, pero colectivamente, el país se atrasó.
Para ahondar en el tema, Chan se remonta a una historia más antigua: las diferentes posturas de política económica de dos padres de la Patria de Estados Unidos: Alexander Hamilton, el primer secretario del Tesoro, y Thomas Jefferson, tercer presidente de ese país. Jefferson era un gran hacendado del Sur, liberal en lo político y en lo económico, que se oponía a cualquier impuesto a la agricultura y al proteccionismo destinado a resguardar a las ineficientes manufacturas yanquis.

Hamilton, por su parte, elaboró un Informe sobre Manufacturas de su país –en el cual se inspiró al alemán List en su paso por EE.UU.- a partir del cual recomendó el proteccionismo para desarrollar las “industrias infantiles”. El proteccionismo se estableció primero en el Norte, y después de la Guerra Civil en todo el país, durante el siglo XIX, persistiendo incluso hasta la Segunda Posguerra. Sin Estados Unidos no hubiera seguido la política de Hamilton para las industrias infantiles, sostiene Chang, el país no hubiera tenido el mismo desarrollo industrial.
Chang tiene también algo que decir sobre la liberalización de la economía coreana en los noventa y sus efectos. En esos años, Corea del Sur comenzó una liberalización de su sistema financiero, que profundizó luego de la crisis de 1997, en parte por las presiones del FMI, pero también porque sectores del país creen que ese modelo es el mejor.
Antes de los cambios los bancos estaban obligados a prestar parte de su cartera a empresas productivas, y el 90% de los créditos bancarios eran para ese tipo de empresas. Luego de la liberalización el porcentaje bajó al 40%. El resto va a créditos más seguros y rentables como créditos personales o préstamos hipotecarios. Otra desregulación fue que, como parte de la política de racionalización de las empresas, se admitió la compra hostil de firmas, por lo cual las éstas se han vuelto muy conservadoras y, en lugar de derramar dinero en inversiones de riesgo, lo conservan. Pone el caso de Samsung que por mucho tiempo derivó ganancias de actividades tradicionales hacia las tecnológicamente más avanzadas que estaba desarrollando pero en las que perdía dinero. Esas estrategias son ahora menos viables y eso se traduce en menor crecimiento.
Gripe “A” mediante, el profesor Ha-Joon Chang volverá a la Argentina en agosto, para retomar el congreso suspendido y exponer sobre políticas de industrialización.
>
http://weblogs.clarin.com:80/i-desarrollo/archives/2009/08/pateando-la-escalera-del-crecimiento.html

Godzilla contraataca

Política - Cultura


Esclarecedor artículo sobre como un género literario (una lectura de la vida no cómodamente realista) considerado menor por “la academia” produce una “terapéutica social” en un contexto tradicional y conservador como el japonés. También sobre como la “agudeza intelectual”, tan despreciada por las “izquierdas y derechas argentinas y aún globales”, genera preguntas críticas y afirmativas aportando a la vida futura de los pueblos.

El colegio está muerto
No se trata de “los Próceres” a quienes obviamente se los comprende, pues sabemos de sus esfuerzos y perversiones. Basta de estatuas de sal de la Nación (los que no entiendan que lean sobre la mujer de Lot).

Consideremos que el pensamiento nacional (en la Argentina o en la China) debería visualizar el futuro social, intelectual y productivo de la Nación frente a una invasión, no extraterrestre o de “Godzillas”, sino “extranacional”.
Entonces, este pensar tendría que entender los dobles discursos, las metáforas, las líneas de fuga del “inconsciente” de los dirigentes actuales, y aún de los futuros. También potenciar las cualidades de cada pueblo… no en contra de otros pueblos, sino observando diferencias, aceptado discensos y armonizando capacidades, sin operar desde la fuerza, complementando a favor de la raza humana…

¿Somos muy ingenuos?
Lo que se impone es la fuerza: dice la historia.

Pero…
Sin embargo los dirigentes chinos lo entienden: si el pasado es Maoísmo, no es el futuro.
Lo muestra la contra revolución corrigiendo “desviaciones”. Sumando lo afirmativo, desechando lo que no lo es.

En este escenario…
El pueblo aún no demanda casi nada más que sobrevivir…
Sin embargo… a los perceptivos les ha llegado el pedido: ¡entiéndanos! Dice la gente.

O sea: todo intelectual tendría que aceptar su obligación: dudar.
Más aún si es cuadro político.
Si es un dirigente o intelectual que acepta y se compromete o está a favor: es un traidor a “lo intelectual”. Más allá del encuadre que supuestamente le demande. En la duda de sus certezas puede aparecer el entendimiento de lo que ocurre a la población.

Por lo tanto, este artículo es recomendable en su totalidad. Acompañamos el link respectivo.
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Por Odaira Namihei
Le Monde Diplomatique. Edición Peruana

La dominación militar estadounidense y sus experimentos nucleares influyeron fuertemente en la producción cultural japonesa posterior a la Segunda Guerra Mundial. En la ciencia ficción, las criaturas extraterrestres llevarían, por la destrucción, a la liberación definitiva.
…
“¿Está listo Japón para hacer frente a la llegada de extraterrestres?” Esta pregunta, formulada en diciembre de 2007 por Yamane Ryuji, miembro de la oposición, durante una sesión de interpelación al gobierno, generó una gran cacofonía en el archipiélago. Sobre todo cuando los ministros de Defensa y de Educación y Ciencias, y más tarde el primer ministro intentaron responder, sembrando confusión en los medios. “No tenemos ninguna certeza que nos permita suponer que los ovnis no existen o que ciertas formas de vida que los controlan son inexistentes”, explicó el ministro de Defensa, Inhiba Shigeru, ante un grupo de periodistas pasmados. En su opinión, Japón debía prepararse para reaccionar, definiendo el marco legal de una posible intervención armada. Como era de esperar, la reacción de Inhiba hizo sonreír a numerosos observadores, porque ponía el acento sobre la extrema complejidad de la cuestión militar en Japón.
Arrasado en 1945 luego de intentar imponerse como la potencia dominante en Asia, el archipiélago nipón pagó muy caro sus ambiciones. La destrucción nuclear de Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945, así como la Constitución de 1947 en virtud de la cual Japón renunciaba a la guerra, aún pesan en la política de defensa del país, que oficialmente no dispone de ejército sino de una “fuerza de autodefensa” (FAD) (1). Desde entonces, la dependencia militar del gran vencedor de la Segunda Guerra Mundial en el Pacífico, Estados Unidos, ha sido extremadamente fuerte. Así se explica que esos tres temas –armas nucleares, el papel de los militares y el lugar de la ciencia– sean con frecuencia centrales en la literatura, el cine o las historietas de ciencia ficción. Sirven de hilo conductor para la reflexión de los japoneses sobre su nación, que recuperó la independencia en abril de 1952, al término de la ocupación estadounidense. ..
Los subtítulos clarificadores que siguen son:
El destino en sus manos, El sacrificio supremo.
> http://www.eldiplo.com.pe/godzilla-contraataca

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Recuperación ¿post mortem?

Economía - Política


Mientras algunos optimistas como Andrés Oppenheimer “ven signos de recuperación -acaba de publicar un texto titulado ¿Una luz al final del túnel?- la pobreza se expande como una ominosa mancha en la sociedad global. Por su parte la Iglesia actualizó su “retórica de buenas intenciones” junto al candidato del centro derecha Mauricio Macri.
Otros dicen que nos retroacercamos al 2001. Y el presidente de la Organización Mundial de Comercio prevé una caía del 10% en el comercio global, con la repercusión que tendrá sobre la realidad económica en el corto plazo 2010 - 2012. (Ver http://www.americaeconomia.com/307836-OMC-comercio-global-caeria-10-en-2009.note.aspx)
Ni hablar del oficialismo argentino y las eternas promesas de “equidad”. Discursos que ocultan que se está llevando a cabo un proceso definitivo de empobrecimiento de la humanidad.

Es adrede
La pobreza sigue ocupando el espacio del discurso. Se hace títulos de diarios y pantallas, no se concreta en decisiones políticas que involucren a la sociedad. En nuestra evaluación ya no se trata de incapacidad política, sino que se trata de una actitud calculada y racional. Porque la pobreza es cultural, sanitaria, alimentaria, social y educativa, amplitud que se alcanza solo si existe una resolución en tal sentido. Esta es una realidad alcanzada deliberadamente. (Ver http://delailusion.blogspot.com/2007/02/todos-vivimos-en-el-primer-mundo.html)

Datos duros
“La Organización Internacional del Trabajo (OIT), una agencia de las Naciones Unidas, dio a conocer el pasado enero un informe sobre "Las tendencias globales del empleo". El informe explora el desempleo, la situación de los trabajadores pobres y el empleo vulnerable…
Los trabajadores pobres son quienes tienen un trabajo que no les permite mantenerse por encima de la línea de pobreza. Hay dos umbrales: $1.25 dólares por día (según los precios del 2005) es lo que se considera "pobreza extrema", y $2 dólares por día, que es simplemente "pobreza"…
Pronosticados para final de 2009
• Desempleados: 230 millones (7.1% de la fuerza laboral mundial, compuesta aproximadamente de 3,240 millones de personas).
• Trabajadores pobres (con $2 dólares por día como umbral de pobreza): 1,377 millones (que es cerca del 46% de la población trabajadora mundial, compuesta por algo más de tres mil millones de personas).
• Trabajadores vulnerables: 1,606 millones…”

Fuente: Extracto de artículo de Michael D. Yates
> http://historiapolitica2002.blogspot.com/2009/05/michael-d-yates-la-clase-obrera-de.html

Sumatoria y epílogo
Las tres categorías que ha establecido la OIT suman 2.983 millones de sujetos (somos un total de 6.800 millones). Estamos ante una sumatoria negra, catastrófica, una masa de humanos transformados en “infrahumanos”, por obra de la decisión de mantenerlos en la vulnerabilidad existencial.

Que alguien haga un comentario a modo de epílogo.
Nosotros nos hemos quedado sin palabras que no sean insultos para las dirigencias dominantes.
FF

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Productos

Grant’s bueno por dentro y fuera

Manteniendo su famosa y característica botella triangular creada hace décadas, y luego de haber potenciado el estilo y prestigio de su etiqueta, William Grant & Sons Destillers Ltd. lanza al mercado su Scotch emblemático, Grant’s, en un nuevo y moderno estuche.
Es uno de los whiskies líderes del mercado internacional, resultado de una cuidadosa mezcla de selectos single malts con los mejores whiskies de granos de las Highlands, de impecable color dorado y aromas complejos.
William Grant & Sons Destillers Ltd fue elegida, en la última edición del prestigioso International Wine & Spirit Competition, como “Wordlwide Destiller of the Year” (Mejor destilería del año) lo cual en si mismo es muestra de la excelencia de sus productos. Los productos Grant’s y Glenfiddich son comercializados exclusivamente en la Argentina por Fratelli Branca Destilerias.

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¿Retórica o Negociación?

Política - Argentina

Nuevamente nos preguntamos y les preguntamos a Ustedes algo relacionado con el comportamiento de las personas y la política. En este caso involucra al Gobierno argentino y la oposición.
Existen generalizadas sospechas de que finalmente el bienvenido llamado al diálogo de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner no tendrá resultados. Rosendo Fraga, en su portal Nueva Mayoría publicó un título sugerente: El diálogo sin respuestas puede ser un riesgo (Ver más abajo).
Pareciera que ya se espera la ausencia de acuerdos mutuos.
Entonces, la Encuesta que sumamos medirá no nuestro deseo sino nuestra percepción respecto al comportamiento de las partes.

Por lo tanto, arriba a la derecha de la pantalla vote lo que corresponda:
- El Gobierno no sostendrá el dialogo.
- La Oposición será intransigente.
- El Gobierno negociará y acordará.
- La Oposición negociará y acordará.

Finalizará el 05.Dic.09.
Gracias por su participación.
FF

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“El diálogo sin respuestas puede ser un riesgo
por Rosendo Fraga
El oficialismo ha recuperado la iniciativa política con el diálogo, aunque la mayoría de quienes participan se muestran escépticos respecto a su resultado. El Ejecutivo ha ido ampliando la agenda para que éste no fracase. Ha tenido éxito en el ámbito político al lograr la concurrencia de todo el espectro del Acuerdo Cívico y Social, con la sola excepción de Elisa Carrió, y esta semana recibirá a Unión-Pro. Esta semana se iniciará también el diálogo con los gobernadores, comenzando por Macri. El reclamo por mayores recursos no será fácil de resolver para el Ejecutivo. Paralelamente, el diálogo en el campo socio-económico se iniciaría el martes 21, con la reunión del Consejo Económico y Social (CES) -el que todavía no tiene existencia legal- y seguiría el 27, al reunirse el Consejo del Salario Mínimo Vital y Móvil (CSMVM). Es en esta área donde enfrenta más dificultades para ser implementado. La CGT se muestra dividida, al cuestionar abiertamente los gremios más importantes la conducción de Moyano al frente de la CGT, lo que es una forma de enfrentar a Kirchner, dada la fuerte alianza entre ambos. El campo por su parte muestra reticencias, temiendo entrar a un diálogo sin respuestas que debilite a la dirigencia frente a sus bases, cuyos reclamos van en aumento, como lo muestran las protestas de los tamberos. En seis años del kirchnerismo en el poder, esta es la primera convocatoria a la oposición política pero la sexta al empresariado (ninguna de las cuales arrojó resultados relevantes).
…
La convocatoria al diálogo ha generado activos encuentros en el campo opositor, político, económico y social. El jueves 16 de julio -un día antes que se cumpliera un año de la votación que desempató Cobos- la Comisión de Enlace se reunió con todo el espectro opositor, que apoyó sus reclamos: Morales y Sanz (UCR), el sector de la Coalición Cívica que responde a Stolbizer, Macri, Narváez y Reutemann. Cobos y Binner adhirieron por carta. En seis años del kirchnerismo en el poder, fue el acto con la participación más amplia del espectro opositor. Al día siguiente, la Asociación Empresaria Argentina (AEA) -probablemente la entidad empresaria más importante- hizo público un reclamo de cambio en la orientación del Gobierno, el que no sólo incluyó temas económicos, sino también políticos como la libertad de expresión. Varios de los dirigentes opositores, así como algunas entidades empresarias, han comenzado a apoyar este documento. Lo mismo ha sucedido con las advertencias de la Iglesia sobre el aumento de la pobreza, realizadas por Monseñor Casaretto. Es así como la convocatoria al diálogo -que puede fracasar si no hay respuestas concretas- está generando también una coincidencia opositora, la que no se había podido gestar hasta ahora.
…
La gobernabilidad es un tema que comienza a ser motivo de debate político público. El dirigente sindical opositor Luis Barrionuevo, líder de la CGT disidente, dijo a los medios de comunicación que veo a Julio Cobos terminando el mandato de Cristina. Quedan dos años y medio de gobierno y la experiencia argentina contemporánea muestra que son más los presidentes que no terminaron el mandato previsto (Alfonsín, De la Rúa, Rodríguez Saa y Duhalde), que quienes lo hicieron (Menem y Kirchner). Agregó que si apuramos la normalización del PJ podemos precipitar el fin del Gobierno…”

> http://www.nuevamayoria.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1648&Itemid=39

Moyano y la cobardía de los violentos

Política - Sindicalismo





Simplemente algunas líneas.
Aun cuando me han aconsejado no ser tan duro con las cuestiones personales, esas ganancias de unos y otros pocos… *
Aquí va.

Uno
Evaluación final al día jueves 23, luego del discurso de Moyano en la CGT y algunas declaraciones de los “gordos” supuestamente opuestos...
Todos arrugaron, se hicieron “acuerdistas”.

Dos
Algunas preguntas:
¿Hugo Moyano es la voz de Néstor Kirchner?
¿Estos dos necesitan a otros porque perdieron?
¿Otros serán todo el sindicalismo y el “peronismo” sindicalista (kirchneristas incluidos) corriéndose hacia la “derecha peronista”?
¿De donde proviene el dinero que seguramente repartirán, no entre "ellos", sino entre las trabajadoras y trabajadoras?

… Y entendamos esto: con la oposición en el lugar del oficialismo actual, sería peor.
Lo que no habilita indulgencia crítica alguna, hoy y mañana.

Tres
Desde otra mirada, puedo asegurarlo: se trata de “la cobardía de los violentos”, quienes finalmente se acomodan a la ganancia con interés personal.

Cuatro
Ocurre que el sindicalismo es un “espacio” cooptado por quienes mediante lo peor de la política de acuerdos y negociación (vía manipulación de los débiles), se mantienen en el Poder durante más de 10 años. Jamás generarán cambios que modifiquen su status quo corporativo, sean peronistas, de izquierda, nacionalistas o de derecha. A lo sumo romperán los discursos y matarán algún gil.
Pero ya ni esto último hace falta…

Cinco
La defensa de los trabajadores suele ser justificación para el enriquecimiento personal de los “líderes”. Casi igual a la defensa de “las almas que podrían caerse hacia el infierno”.

Seis
Toda campera sindicalista es un traje de ejecutivo

Siete
La lucha está terminada.

No sigue.
FF

Gracias a Erni